本文目录一览：

• 1、黄庭坚《清明》的全诗翻译及赏析是什么?
• 2、杜牧的清明与黄庭坚的清明在体裁上有什么区别
• 3、宋黄庭坚清明原文及赏析
• 4、《清明》(黄庭坚)全文翻译注释赏析

黄庭坚《清明》的全诗翻译及赏析是什么?

《清明》宋代：黄庭坚 清明时节，桃花与李花竞相绽放，笑迎春光。然而，野外的坟墓却透露出凄凉和哀愁。春雷震动天地，龙蛇在土中惊醒；春雨滋润大地，草木茂盛，野草随风摇曳。有人乞求祭品，以此向妻妾炫耀；有的士人则宁愿饿死，也不愿屈服于不公的命运。千年已过，贤者与愚人终将归于尘土，眼前尽是荒草，一切终归虚无。

《清明》宋代：黄庭坚 清明时节，桃花与李花争艳，笑迎春光。然而，野外坟墓的萧瑟，透露出凄凉与哀愁。春雷震响，龙蛇在土中苏醒；春雨滋润，草木疯长，野草随风摇曳。有人乞求祭品，向妻妾夸耀；有的士人宁愿饿死，不愿屈服于不公的命运。千年已逝，贤者与愚人终归尘土，荒草满目，一切终归虚无。

翻译：清明时节，春雷阵阵，惊醒冬眠中的龙蛇，万物生机勃勃。春雨绵绵，郊外的原野上草木变得柔软嫩绿。清明佳节，桃李绽放欢笑，但野田荒冢却让人心生哀愁。有些人像齐人一样，为了祭品而乞讨，甚至对妻妾撒谎炫耀；而有些人，如介子推般高洁，甘愿为志向焚死也不屈从于权贵。

《清明》宋代：黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。翻译 清明时节，一声声春雷催醒了世间万物，给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，滋润着大地上的芳草，桃李盛开。

杜牧的清明与黄庭坚的清明在体裁上有什么区别

杜牧的《清明》是一首七言绝句，而黄庭坚的《清明》则是七言律诗。这两首诗在体裁上有着明显的区别。七言绝句通常指的是每句七个字，共四句，有特定的韵律和节奏；而七言律诗则是指每句七个字，共八句，遵循更为严格的平仄和对仗规则。

黄庭坚的七言律诗则以清明节为背景，描绘了桃李盛开与荒芜田野的对比，引发了诗人对生死的思考。他提到了历史上的齐人和介子推，通过这两个典故，表达了对人生价值和意义的深刻反思。齐人的卑劣与介子推的高尚形成鲜明对照，突显了不同人生选择所带来的不同结局。

黄庭坚---七言律诗 主旨也是不一样的 杜诗写“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪的低落，然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

他认为，无论智愚，最终都将归于尘土，但人生的意义却迥然不同。诗中的对比手法，不仅体现在清明节的美景与荒野坟墓之间，也体现在不同人生观的对立中。这首诗流露出诗人对世事无常的感慨，以及对那些卑劣行为的批判。尽管表面上看似消极，但实际上透露出诗人对正义和高尚行为的渴望与激愤。

宋黄庭坚清明原文及赏析

1、佳节清明，桃李笑艳，而野田荒陇之间，却只能见到愁绪生发。雷声震撼，惊醒了冬眠的龙蛇；春雨滋润，使得郊原上的草木变得柔嫩。有人以残羹剩饭自豪，向妻妾炫耀；有的士人却宁愿烧死也不愿屈就公侯。贤者与愚者的命运，千年之后谁又能知晓？最终，我们都将归于蓬蒿之中，一丘黄土。这首诗作于宋徽宗崇宁四年（1105年）清明节。

2、《清明》宋代：黄庭坚 清明时节，桃花与李花竞相绽放，笑迎春光。然而，野外的坟墓却透露出凄凉和哀愁。春雷震动天地，龙蛇在土中惊醒；春雨滋润大地，草木茂盛，野草随风摇曳。有人乞求祭品，以此向妻妾炫耀；有的士人则宁愿饿死，也不愿屈服于不公的命运。

3、晋文公为逼他出来，放火烧山，介之推坚持不出，遂被焚死。齐人乞食的故事并不只是在清明，然而清明时节上坟祭奠的人多，所以黄庭坚引譬连类而及之。民间流行的清明插柳的风俗，据说是为介之推招魂。所以这两个典故或多或少，都与清明有关。

4、这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联出句点题：“佳节清明”，似无新意；继而写景，“桃李”春风“野田荒垅”，意象格调迥异，再对举喜“笑”和悲“愁”，意境顿出。突兀的情感，鲜明的对比，读来令人悚然。

《清明》(黄庭坚)全文翻译注释赏析

1、《清明》宋代：黄庭坚 清明时节，桃花与李花竞相绽放，笑迎春光。然而，野外的坟墓却透露出凄凉和哀愁。春雷震动天地，龙蛇在土中惊醒；春雨滋润大地，草木茂盛，野草随风摇曳。有人乞求祭品，以此向妻妾炫耀；有的士人则宁愿饿死，也不愿屈服于不公的命运。千年已过，贤者与愚人终将归于尘土，眼前尽是荒草，一切终归虚无。

2、《清明》宋代：黄庭坚 清明时节，桃花与李花争艳，笑迎春光。然而，野外坟墓的萧瑟，透露出凄凉与哀愁。春雷震响，龙蛇在土中苏醒；春雨滋润，草木疯长，野草随风摇曳。有人乞求祭品，向妻妾夸耀；有的士人宁愿饿死，不愿屈服于不公的命运。千年已逝，贤者与愚人终归尘土，荒草满目，一切终归虚无。

3、黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。 这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。

4、翻译：清明时节，春雷阵阵，惊醒冬眠中的龙蛇，万物生机勃勃。春雨绵绵，郊外的原野上草木变得柔软嫩绿。清明佳节，桃李绽放欢笑，但野田荒冢却让人心生哀愁。有些人像齐人一样，为了祭品而乞讨，甚至对妻妾撒谎炫耀；而有些人，如介子推般高洁，甘愿为志向焚死也不屈从于权贵。

5、网络图）【原诗】《清明》宋·黄庭坚佳节清明桃李笑①，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰②，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇③，士甘焚死不公侯④。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘⑤。【注释译文】①桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。